Désormais, on ressuscite les morts....

Ignoble... Plutôt que d'encourager l'acceptation et la résignation à la volonté de Dieu, on donne à cette pauvre mère une illusion sensée lui apporter du réconfort qui ne l'aidera en rien bien au contraire !    

"L'Antéchrist paraîtra aussi rendre les hommes malades, guérir les infirmes, chasser les démons et quelquefois ressusciter les morts faisant qu'un cadavre remue comme s'il était en vie."
Sainte Hildegarde (par exemple, car tant d'autres aussi l'ont prédit !)

Cela fait penser à Apoc. 13 : "Et il lui fut donné d'animer l'image de la bête, afin que l'image de la bête parlât".

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"Grâce à la réalité virtuelle, une mère de famille retrouve sa fille décédée il y a trois ans

Quand la fiction rattrape la réalité. En Corée du Sud, une mère de famille, endeuillée par la mort de sa fille de 7 ans, en 2016, a sans aucun doute vécu l'indicible. Lunettes et casque vissés sur la tête, Jang Ji-Sung a pu, quelques instants durant, retrouver son enfant décédé.

Dans les faits, la petite Nayeon est morte en 2016 d'une maladie rare et incurable. Sa mère, Jang Ji-Sung a été terriblement affectée par cette disparition. Alors elle a sauté le pas. Dans le cadre d'un documentaire coréen (intitulé « I Met You »), et entièrement dédié à la puissance de la réalité virtuelle, des équipes techniques lui ont permis de retrouver sa fille, en mettant en place... des retrouvailles virtuelles.

Des techniciens ont recréé virtuellement la petite Nayeon : selon le journal Aju Business Daily, ces derniers ont utilisé les mouvements d'un véritable enfant pour recréer virtuellement la petite fille, et pour faire en sorte que sa voix, les mouvements de son visage, et de son corps paraissent aussi réels que possible. Les techniciens ont aussi recréé un environnement calme en extérieur : un arbre qui borde un champ, une table de pique-nique, et un gâteau d'anniversaire savamment posé dessus.

« Mon souhait le plus cher a été exaucé »
Jang Ji-Sung entre en immersion. Le casque sur la tête, les manettes à la main, et en face d'elle, sa petite-fille qui reprend vie. Sur son visage, l'émotion : « C'est peut-être un paradis réel, témoigne alors la mère de famille. J'ai revu Nayeon un court, mais heureux instant. Elle m'a appelé, le sourire aux lèvres. Je pense que mon souhait le plus cher a été exaucé ».

Émouvant, mais pour certain terriblement effrayant. Une expérience forcément qui rappelle la série « Black Mirror » et qui met en exergue les dangers et les limites de la technologie et de la réalité virtuelle.

Le documentaire est quant à lui visible sur les chaînes sud-coréennes depuis le 6 février dernier."

La vidéo :



Source : https://www.ladepeche.fr/2020/02/09/grace-a-la-realite-virtuelle-une-mere-de-famille-retrouve-sa-fille-decedee-il-y-a-trois-ans,8721649.php

"L’influence de l’élément sentimental porte évidemment atteinte à la pureté intellectuelle de la doctrine, et elle marque en somme, il faut bien le dire, une déchéance par rapport à la pensée métaphysique, déchéance qui, d’ailleurs, là où elle s’est produite principalement et généralement, c’est-à-dire dans le monde occidental, était en quelque sorte inévitable et même nécessaire en un sens, si la doctrine devait être adaptée à la mentalité des hommes à qui elle s’adressait spécialement, et chez qui la sentimentalité prédominait sur l’intelligence, prédominance qui a d’ailleurs atteint son plus haut point dans les temps modernes. Quoi qu’il en soit, il n’en est pas moins vrai que le sentiment n’est que relativité et contingence, et qu’une doctrine qui s’adresse à lui et sur laquelle il réagit ne peut être elle-même que relative et contingente ; et ceci peut s’observer particulièrement à l’égard du besoin de « consolations » auquel répond, pour une large part, le point de vue religieux.

La vérité, en elle-même, n’a point à être consolante ; si quelqu’un la trouve telle, c’est tant mieux pour lui, certes, mais la consolation qu’il éprouve ne vient pas de la doctrine, elle ne vient que de lui-même et des dispositions particulières de sa propre sentimentalité. Au contraire, une doctrine qui s’adapte aux exigences de l’être sentimental, et qui doit donc se revêtir elle-même d’une forme sentimentale, ne peut plus être dès lors identifiée à la vérité absolue et totale ; l’altération profonde que produit en elle l’entrée d’un principe consolateur est corrélative d’une défaillance intellectuelle de la collectivité humaine à laquelle elle s’adresse.
D’un autre côté, c’est de là que naît la diversité foncière des dogmes religieux, entraînant leur incompatibilité, car, au lieu que l’intelligence est une, et que la vérité, dans toute la mesure où elle est comprise, ne peut l’être que d’une façon, la sentimentalité est diverse, et la religion qui tend à la satisfaire devra s’efforcer de s’adapter formellement le mieux possible à ses modes multiples, qui sont différents et variables suivant les races et les époques."

RG, Introduction générale à l'étude des doctrines hindoues.

"On peut dire que le point de vue moral et le point de vue religieux lui-même supposent essentiellement une certaine sentimentalité, qui est en effet développée surtout chez les Occidentaux, au détriment de l’intellectualité."

Cela fait écho à un épisode de black mirror où une femme ayant perdu tragiquement son mari ne l'accepte pas et fait appel à une société qui crée un robot en tout point identique et collecte toutes les traces laissées par le défunt sur le cloud ou dans ses messageries pour reconstituer sa "personnalité"!!!

Et ils envisagent ça comme un "progrès".....